五四以来，中国的学术发展主要是效法西方，当下哲学社会科学的学科体系、学术体系便是改革开放以后逐步建立起来的，西学印迹明显。历经几十年发展，在学科分类研究日益细化、深化和广化的现状下，专业化人才持续涌现，学科知识割裂隔绝的弊病也愈加凸显。于是，学界多以知识多寡作为高下评判的主要标准，以横向获取跨学科知识为新，以致迷于枝叶，离初心愈远。回归初心，便成为我们当下学术发展的首要问题。刘浩冰先生的《普及美学传播学》这一力作，便为中国当代学术发展蹚出了一条新路。
做学问最基本的问题是追问本源与路径。传播学作为一门西方舶来学科，其发展的基础和发展的路径是什么，这是我们治学需首要思考解决的问题。很显然，现代西方传播学科于20世纪肇端于美国，并伴随传播技术的勃兴而壮大，其背后的理论基础是实用主义、心理学、政治学、社会学等。而追溯西方传播观念的大发展，主要是受益于文艺复兴以来重新发现人的力量，不断拓展着人类自身发展边界的产物，却难能找到与最高序令兼容融洽的路径方式。西方学术近代以来无论认识论分析还是语言论分析都已证明了这一点。
刘浩冰称，如果我们继续延续西方学术发展路径，我们并不具备西方传播学发展的思想基础，但是我们又不能舍弃当下学科体系、知识系统下学术发展的优秀成果，只能在现有基础上在本源问题上接续推进。追溯中国传统文化，以儒释道为代表的思想，在本源上都是接承最高序令的，也都是以人为本的，与当下一脉传承。于是，传统与现代就有了融洽贯通的基础，这也成为解决传统与现代的关键节点所在，这也是当下中国学术在现今阶段亟需做出突破的关键性节点。
只是作为人的存在，人发展的方向与基础是什么？这就回归到了普及美学学科创始人邱伟杰先生提出的“本来美”理论，对“你本来是美的，你的美还需要成长”这一核心观点的阐发与光大。从这个意义上讲，将美作为本体，奠定了人发展的本源性基础，开辟了当今学术研究的新路径。光大传播“本来美”便是传播学的核心问题，传播学的发展就有了根基与方向，也能生发出巨大的空间。以自性本美为基础的传播学，其特征显然是有别于西方控制性的，是呼唤成长的、花粉式的，传播的内容是讲求本真的、兴趣的和品质的。
《普及美学传播学》为我们当下本土化学术研究打造了一个新样板，它不是拘泥于横向学科知识的简易拼接，而是基于学科发展的本源性问题在现有的学科体系、知识体系下做出了极具可能性的路径探讨，并提出了学理性的解释方案。因此，《普及美学传播学》这一作品问世，可以视为中国当代学术的突围之作，它所带来的不仅仅是中国本土化传播学的新发展，甚或能呼唤出更多年轻人来开创中国哲学社会科学事业发展的新局。
