中医能治疗一些疑难杂症,但人们听不懂它的古代理论,年轻人不信中医信西医已成大势,守正创新,迫在眉睫!
一、中医不科学是病根
《中医基础理论》(十二五国家规划教材)说:“脾位于腹中,在膈之下,与胃相邻”,“胃与脾同居中焦,‘以膜相连’。…胃的上部为上脘,包括贲门;胃的下部为下脘,包括幽门…贲门上连食道,幽门下通小肠”。显然,这是西医解剖学的内脏胃。那么,“位于腹中,在膈之下,与胃相邻,‘以膜相连’”的“脾”也是内脏。偏偏从事免疫工作的脾脏,强烈抗议强加给它的“脾主运化、脾气上升、喜燥恶湿、主四肢、在志为思”等中医学的“特异功能”。请问“位于腹中,在膈之下,与胃相邻”的“脾”到底在哪里?
章虚谷说:“脾胃统一身之阴阳,营卫主一身之气血,故脾又为营之源,胃又为卫之本”,“斑从肌肉而出,属胃”(温热经纬)。《医方集解》说:“胃者卫之源”。这是说卫气即防御卫外之免疫力属于胃气。《黄帝内经》说:“胃之大络,名曰虚里,贯膈络肺,其动应衣,脉宗气也”,这是说心脏的跳动属于“胃气”。所以,胃气是一切生命活动的原动力。但该书将这个中医学关系生命存亡的“胃”改成了消化道的胃脏器。胃手术切除后,还有卫气吗,心脏还跳动吗?
《难经》认为“命门有形,肾即命门”。《华氏中脏经》说:“肾者精神之舍,性命之根”。张介宾说:“命门有火候,即元阳之谓也,即生物之火也”。唐容川说:“肾者水脏,水中含阳,化生元气…别命之曰命火”。可是该书说:“肾左右各一,位于腰部脊柱两侧”。作者身边有肾脏丧失了功能,靠透析维持生命好几年现在还活着的人,他当然没有了“命门”,被中医学说得神乎其神的命门,明明就是不科学。
综上所述,《中医基础理论》把老祖宗的“心肝脾肺肾胃胆”等,改成了西医学解剖学的脏器。再把解剖学内脏不具备的“命门、胆者决断之官、膀胱者津液之府也”等,强加给了西医学的内脏。解剖生理学是极其严谨的科学,外科医生要严格遵循解剖生理学进行手术,否则要出人命的。该书公然违背解剖生理学常识,且以十二五国家规划教材名义发行海内外,这不是在向全球宣布“中医不科学”吗?原来中医学日趋衰落,夕阳西下的病根是“西化派”。
二、群体合力的人体宏观科学
一群人合奏交响乐、合演电视剧,这是个体孤力不能取代的群体合力。人体的细胞绝不是互不相干、各自为政的孤力,而是普遍联系、相互协力而形成群体合力。中医学认为“阳气者若天与日”,“天气通于肺”。张介宾说:“精之为物,重浊有质,形体因之而成也”。原来人体的结构物质核酸、蛋白质及其生成的细胞,中医学称为“肾精”。因为肾精”也即细胞需要氧气,肺才吸入氧气。肾精在里,肺在表,两者表里联系为“肺主吸气,肾主纳气”之群体合力的巨系统。
中医学有“脾主运化”理论,以摄入食物为例,从消化道的吸收开始,然后是血脉的运输、细胞内的运化,尤其是肝细胞的运化,涉及到多脏器多细胞的群体合力,所以脾主运化也是巨系统。
恩格斯说:“辩证法是关于普遍联系的科学”。《黄帝内经》虽然没有辩证唯物主义的名称,却知道人体生命必然“普遍联系”为巨系统、互联网,表现为群体合力。“心者君主之官也…肺者相傅之官…肝者将军之官…胆者中正之官…”,这是说,人体是有“心肝脾肺肾胃胆膀胱”等“政府官员”的国家。凡社会或国家必然普遍联系为互联网。我们讲国家必须统一,这个“统一”就是群体合力的互联网。人体亦然。
三、祖国医学的“肾”
《黄帝内经》说:“人始生先成精”,“两精相搏谓之神”,“夫精者生之本也”,“生之来谓之精”。“肾精”指核酸、蛋白质和细胞。肾精要释放元气(生命原动力),谓之“精化为气”。张介宾说:“精化为气,谓元气由精而化也”。中医学的“肺”是巨系统,它不仅仅主呼吸,它还是人体所有“气”的群体合力,谓之“诸气者皆属于肺”。譬如“脾主运化”的原动力谓之“脾气”,“肝主疏泄”的“肝气”等等,皆属于肺气巨系统。无论什么“气”,都是肾精释放的元气(肺气),具有作用力和推动力。所以又说“肾上连肺”。
延续生命传宗接代是肾命门的重要职能。人体的生殖功能包括女性月经属于“肾”。性生活能使心神明愉悦,有利于健康。但纵欲过度,损耗肾精,造成命门肾亏,百病缠身,性命夭折。但中医学的“肾”不局限于生殖功能。凡核酸、蛋白质和细胞之所在,就是“肾精和肾气”之所在。
四、人体肾命门4S店学说
西化派不懂人体互联网科学,不懂它的研究方法是普遍联系的“思辨式论述”,套用西医学的实验室方法,从上世纪找“肾”到如今,不知肾为何物。思辨式论述也就是头脑的智慧想象,想象普遍联系的群体合力、互联网。凡宏观科学如人类社会科学,它的研究方法都是普遍联系的智慧想象。国计民生等重大国策如三农政策、南水北调等等,无不是出自智慧想象。人体亦然,人体科学分为微观科学与宏观科学,前者适用于实验室研究,后者适用于思辨式论述。但宏观是大科学,微观是小科学,宏观包容微观,拿来微观。因此,作者称,中医拿来西医为主体,西医补充中医为辅佐,谓之“衷中拿西,创造新医”。
明代赵献可、张介宾等从“肾上连肺”中悟出了“肺为气之主,肾为气之本”,“命门学说”脱颖而出。作者将创造于明代的命门学说进行疏理:核酸是先天肾精主遗传→蛋白质和细胞是后天肾精主成形→精动为血、血动化气→精化为气(肾上连肺)→发生一切生命活动(肺主气)。《医方辨难大成》(道光庚戌四川巴州恩阳河飞鸾亭孤本藏版)说:“盖精者血之变也…藏则为精,行则为血”,作者称“精动为血、血藏为精”。肾精先要“精动为血、血动化气”,才能“精化为气”。原来“精与血”本是一物,“血”就是动态的“精”。所谓“瘀血及活血化瘀”指“精动为血、血动化气”的“动”发生了障碍。蛋白质及细胞的静态、休闲态、激活前态谓之“肾精”,动态、工作态、激活态谓之“心血”。免疫蛋白质和细胞激活前,是相对的“精态”,被病毒等因素激活而释放卫气、发生免疫反应,直接或间接杀死病毒病菌,动员召唤免疫群体形成合力以抗邪,皆属于“心主血”巨系统。今天西化派,已经将互联网科学的“血”改造成了解剖学的血液脏器,使“补血和血活血化瘀、血为气之母”被血液循环缚手缚脚,其实,每一个蛋白质、每一个细胞都存在着“精态和血态”。
私家车有“4S店”,人体的“4S店”就是肾命门。因为,在生命过程中,蛋白质和细胞不免受到伤损,亟需“回炉休养生息”,作者命名曰“肾命门元气轴4S店”。表明人体有巨大的自我更新功能。譬如检查出了癌细胞,它只是局部的孤力,我们应该看到人体还有巨大的群体合力,足以战胜或控制癌细胞,修复癌细胞之病变,从而能够治疗疑难杂症。有人患上了癌症,乐观生活,不予理会,反而自愈了。证明了“肾命门元气轴4S店”是真实存在的。肾精蛋白质和细胞是“脾胃主运化”的物质基础,或者说“肾命门元气轴4S店”的修养修复也属于脾胃主运化。人体互联网不是诸侯割据,而是重叠镶嵌构象。
五、辨证论治
西医学把人体看成零部件组合成的机械,可以手术切割置换,没有群体合力的观念。中医学认为人是活体,能够联合起来形成群体合力。在心神明的领导下,“上下和亲”,凝聚为“国家互联网”。
与西医学从结构与功能角度研究人体不同,中医学则从“生命态”看人体。也就是即时客观存在的处于运动变化的生命状态。如从精神萎靡得知此人气血虚,从精神抖擞得知此人神清气足。因为生命态是变化的,就必须全天候观察患者,才能捕捉锁定它的即时生命态,进行相应的处理,这就是中医学的辨证论治。
辨证论治决定了“师带徒”以及知识分子学习中医是中医学几千年得以传承,创新不断的规律性。知识分子是多学科的精英,他们学习中医,就会把多学科带进中医学里来,造就了中医学的多学科特性,也就是说中医学不同于西方已知的科学标准,它是“杂学杂家”。文学家有杂文,人体当然也有“杂学杂家”,这是中华文明特有的人体科学。为什么自古就有“不为良相便为良医”,而且那么顺理成章,因为他们把人类社会的治理融入到了人体生命之中,造就了人体互联网科学。辨证论治能够调动群体合力,与疾病抗争。尤其是“脾胃主运化和肾气4S店”,补偏救弊,平衡阴阳,修复新生,能够治疗疑难杂症。西化派废除了知识分子自学成才的中医学之路,用高门槛阻挡了师带徒的合法行医,用学院式教育培养了不会辨证论治的“西化派接班人”。
六、人体互联网科学
以前只说脾胃主运化,现在可以说分为水液与津液两个部分。水液指水分,津液则是血糖、分子肽、氨基酸、肾上腺素、乙酰胆碱、细胞因子、三磷酸腺苷等分子细胞物质。具有营养性、信息传递性等多样功能。津液是包罗万象的互联网集团,活泼好动,变化多样。是元气的直接释放者。谓之“精升为津、津升化气”,属于脾胃主运化巨系统。津液无处不在,细胞就是津液囊。广义的脾胃主运化指一切生命活动。脾胃失调,出现全身各脏器、各互联网的病变。反之,调理脾胃则能治疗全身各种疾病。水液也有升降出入,也属于脾主运化。“脾”指津液水液的运动变化,“胃”指水液津液存在的场所,谓之“胃府”。用脾胃主津液何水液的运化这个互联网,将西医学有关成果拿到人体互联网科学里来,诞生了国家期盼已久的“新医药学”,也就是人体互联网科学。
七、中医学的第四次大革命
中医学的第一步,是《黄帝内经》奠定了中医学理论基础。第二步,东汉张仲景创造了理论联系实践的辨证论治。第三步,清代温病学派提出了卫气营血辨证施治理论,完善了急性外感性疾病的理论体系。每一步都是破旧立新的自我革命。
今天,随着西学东渐带来了现代科学技术,也孳生了一个代表西方势力敌视中医学的“西化派”。导致代表中华文化的中医学丧失了主权,丢弃了阵地,从主人翁的地位上退居民间二线。凡热爱中华热爱中医的炎黄子孙如卫生部中医司司长吕炳奎们,德国中医教授波克特等无不痛心疾首,哀叹呼吁,慷慨悲愤,但中医学夕阳西下、渐衰渐亡大势已定,不除病根进行抢救,中医必亡。
守正创新,实现“中国式中医现代化”,意味着中医学的第四次革命。不忘初心牢记使命,上世纪50年代党和国家提出之“创造我国独特的新医药学”,也就是今天的“中国式中医现代化”,也就是处于前沿的尖端的超级的人体互联网科学!中医要复兴,必须根除“西管中”痼疾,守正创新,开创以中医学为主体的中国文化、中国科学、中国医学!(范维乾老师联系电话:13399260385)
